مدونة شيبان الثقافية
الثقافه العربیه فی الأهواز
الکاتب
روابط الاصدقاء
.
.
.
[ 2014/9/15 ] [ 11:58 ] [ Administrator ]

 

 

هنا

 

أنت أيتها الهاربة من آخر ومضة شعر دفاترى

أنثى تولد من وله الوجد ….

تنهض من أسرار الطين نحو الصمت والجنون

تحمل فوق جبینها قصة العشق على ضفتيه يغتسل الشوق برحمة ماء العيون

مرأة ترتب اﻷحلام بعيدا عن دمار السنين

تكسر أسنان الصبر لتستخرج شهادة ميلاد أشباح الحقيقه

لتقول

أراقب نبضى يتلو وجع السنين وأكفر بالحزن القابع بأوردتى

أسافر بالروح سطورا من الحكايا

وصفها يحتاج بلاغة اﻹدهاش

أحمل أمانى مضمرة أحرقتها ظهيرة أنيقه حين أوسمت بشرف اﻷمومة ..

نصبت فيها الشمس توقد نار العشق بقلبى حد اﻹحتراق والرماد

لكن وإن غيوم صوتى حبلى بأمطار الحرمان

خذ دعائي منفطر لب الفؤاد به

كالصبح منبلج من الظلمات

نافذة الحلم منيرة ترنو إلى أفق يبرق بكلمة توقد ليل العشق

ﻷسكن بمهد الروح لأنهض يوما وعد بعبق الياسمين

“هكذا أنا أبدأ من جديد “


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/9/15 ] [ 11:46 ] [ Administrator ]

انتاج استودیوادیب (محمدحزباوی)

 

ابوذیات الشاعرالراحل حاج مهدی الزنبوری

والشاعر کامل مهدی الزنبوری

یگلبی امن الزمان اتنوح        لومن

اخوالهرمن رحتله ابعوز         لومن

اذاطن حمل عندک صار         لومن

شیله وعیب تنخهه العاف        اخیه

 (الشاعرمهدی الزنبوری)

 

الصدت ملهوف اشوف الولف        منعن

علی  و اعیون واشی السلف          منعن

انکسر واهس فرحتی وبعد            منعن

اشواگی ادموع أسه اتکت            عل وطیه

(کامل مهدی الزنبوری)

 

یگلبی اتلوی من الدهر           یومن

احبابک لأن مکدرصار          یومن

گال اسکت اچفوف الأهل        یومن

الخصیمی وآنه سیف           اتجرعلیه

(الشاعرمهدی الزنبوری)

 

کثیره الآم روحی من            یعدها

وعلیه أیام سعدی من            یعدها

ناس الگبل چانت منیه           عدها

اسلم علیها هسه اتعیل           بیه

(کامل مهدی الزنبوری)

 

یگلبی اشبیک مکدردوم          منیا

ألم والفرح عندک صار           منیا

یگلی الگتله شدالجرح             منیا

ملح رش اعله جرحی وقدر       بیه

 (الشاعرمهدی الزنبوری)

          الگلب طعن الغبر مدری        کفاله ......؟

  تشگ بلظهر چلماته            کفاله

   اغلطت مدیت من شفته        کفاله

    ردلی ابیسرته و شب نار        بیه

 (کامل مهدی الزنبوری)

 

تولانی رفس ماقبل             یمهل

زمانی ولااهلاله ابفرح        یمهل

صحت من کثرجورالعلی       یمهل؟

تنسبتی ابحزن وینوح           بیه 

 (الشاعر مهدی  الزنبوری)

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/9/13 ] [ 20:52 ] [ Administrator ]

تعال الباب افتحة لخاطر الباب
اذا ماچـان عندك خـاطـر النـة
كثر ما دگت احنة اچفوفنة اعليه
الباب اضلوعـة صـارن يـوجـعنة

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/9/11 ] [ 21:39 ] [ Administrator ]

معذّبتی

مالی حین لقائکِ أخجل

و نیاط القلب تتعلعل

و دموعی تهطل کالمُزن

و أنین الصدر یتأمّل

مالی و الیأس یراودنی

و نعیب اللؤم هو الأعضل[1]

أوغر[2] قلبی منک هتافٌ

حلّق فی الأجواء کأجدل[3]

اذعرتِ[4] المُقلة بالرویاء

یا رئم[5] الضاحک  و الأکمل

أدهشتِ بلا عقلٍ یُذکر

عینیک أم دنیایَ الأجمل

یترصّعُ طرفُکِ بالعسجدِ[6]

و بقطر الأنداء تکلّل

سورةُ[7] عینیک تثخنُ[8] جرحی

و ترائبک الذهب الأمثل

ریحٌ اُقاحٌ هبَّ بلیلٍ

و بمعرفة الزهر تجهّل

الخود[9] تعوم بلا عقلٍ

ببحیرة عینیک فترحل

أمطرتِ و من برقٍ خُلّب[10]

و أبکیت بلا دمعٍ یهطل

جذلٌ أنت و قلبی کلفٌ

و بثوب الأکدار تسربل

إنّی وجلٌ[11] و النأی[12] دنی

کالنصل[13] دنی منّی و أقتل

سهم عذولٍ أقبل نحوی

و مُجن[14] الأحلام تزلزل

أخذ الافراح بلا سبب

وبثوب الأکدار تبدّل

مالی حین لقائکِ أجثو[15]

کالأغصان کئیباً مُذهل

وجناتک و الثغر الأنشب

بعبیر الأزهار تشکّل

و هزار الأوثان تسجّع

بهدیل الآلام ترتّل

عجبٌ منک البُعدُ و قلبی

لتلال الأعباء تحمّل

یا البیاض الشعر تجلّی

کسهام الأعداء فأجفل

و قَلوتَ التعذیب و إنّی

أترجّی الوصلُ متی یُقبل

 
_______________________
[1]  أعضل:أکبر و أکثر من الشئ

[2]  أوغر:أسمع

[3]  أجدل:الشاهین

[4]  ألذعر:الخوف

[5]   الرئم:الغزال الأبیض

[6]   العسجد:الذهب الصافی

[7]  السورة:الخزرة بالعین

[8]  تثخن:تعمّق

[9]  الخود:النساء اللطیفات و الجمیلات

[10]  لخُلب:الکذب

[11]  خائف

[12]   البُعد

[13]   النصل:السهم

[14]   المُجن:الدرع

[15]   أجثو:أتمایل کالغصن

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/9/10 ] [ 17:24 ] [ Administrator ]

دوم عارض موس هجرك بالله هات
وروحي من يوم الموداع بالله هات
لشوكت نفسي تنادم بالله هات
اتروح واتـرد گود بيد الـذكـريـات
هات يا گلبي من الحسبات هات

 

 

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/9/4 ] [ 23:29 ] [ Administrator ]

الاسطورة في شعر جمال نصاري

شتاء 1392 هـ ش

صادق البوغبیش

الملخص

تناولتُ الاسطورة في شعر جمال عبدالزهراء النصاري و قسّمتُ الاسطورة الی ثلاثة أقسام منها العالمیة و الاقلیمیة و الدینیة .تناول الشاعر الاسطورة لیبرهن عن مدی تأملاته و آفاقه الشعریة. لقد تطوّر الشعر العربي الحدیث و تزین بأنواع الاسطورة، منها الاسطورة العالمیة و الاقلیمیة و الدینیة. إنّ کثرة استخدام هذه الظاهرة، و خاصّة مایسمّی بالاسطورة العالمیة تقتضي دراسة نقدية لإیضاح مواطن الجمال و القبح فیها وتجدید إطار لها. للاسطورة بأکملها، نظراً لتعامل الشاعر مع الأدب الحدیث في کافة أنحاء العالم و المکاتب الأدبیة  و الأخذ منه، أشکال مختلفة، منها: اسطورة الدینیة، اسطورة الاقلیمیة، اسطورة العالمیة. و لکل منها جوانب سلبیة و ایجابیة، فبعضه رائع و جمیل، لأنه یزداد الشعر به روعة و رونقاً؛ و قسم منه ضعیف و رکیک، لأنه لایتناسب الروح الأدبي و حیویته للعوام. و الملاحظ أنّ الاسطورة تمعن النظر و تخفي ذات الشاعر المذعورة. هذه الدراسة تتناول نماذج من الاسطورة عامةً في شعر جمال نصاري برؤية نقدية.  و من خلال دراستنا نجب علی هذا السؤال الأساسي و الجوهري فهل  استعمل الشاعر جمال نصاري الاسطورة بصورةٍ فنّیة و معبّره من ذاته و آلامه؟

الکلمات الدلیلة: الشعر المعاصر الخوزستاني، جمال نصاري، الاسطورة الاقلیمیة، الاسطورة الدینیة، الاسطورة العالمیة.

 

اقراء المزید

 

تحمیل المقال النسخة الكاملة : word

 


تصنیفات: مقالات دراسات وأبحاث
اقرا المزید
[ 2014/9/4 ] [ 18:19 ] [ Administrator ]

عنوان القصیده ما احب

ماحب الضحچ چی رافگ البطـــــــران  * ویبدی اعله الشفاف الناگعه ابخمـــــره

وچی نعتوا دوا ویغسل اهموم النــــــاس* گام ایشیل خشمه ویحگر الفقــــــــــره

ومذموم التبسّم شرعی هیچ ایگـــــــــول * الجرح مذموم لمّن یبتسم ثغـــــــــــــره

تلزمه اچفوف وجعه وما ینام اللیــــــــل* من یرتخی اضماده وصحته التحگره

وما حب الورد ومن اسمه اضوجن حیل*وسکرت الخشم عن لا یشم عطـــــره

موحتی الورد هم رافگ التبعیـــــــــض *وببیوت الملوک امبسّط ابزهـــــــــره

گد فرحت یتیم الورد عمره ازغیـــــــــر* موحیف ابمذلّه ایگضّی کل عمــــــره

وما حب العشگ صارالعشگ مدغــوش*ما یدخل اگلوب ابشغف مستعــــــــره

اتکضّه ام الحبوکر جدمه یرجف لیــــش*وموسوعت عرینه البسمه والنظــــره

وما حب الصبح چی یفضح العریاــــــن*العلیه شحّت اثیابه ورفضت اتستـــره

تحت جدم الصبح مرضوض ضلع اللیل*ویذبح چم نجم لمّن یطر فجـــــــــــره

ومفروض الملح ینشال بین النــــــــــاس*البعض یا للاسف بدذات واتنکــــــــره

العلیه من ساوموا والعزّبوا غمّــــــــــان*اعرگت گصت الملح من شوهوا قدره

البعض رشوا صدگ بس موش فوگ الزاد*ابحقدهم علجروح القافیه اتــــــــــذره

لتلوم امن اضوجن کلشی بلمگلــــــــوب*صار وصبری احسّن هم خلص صبره

ام افراحی عاگر عیب طلگت یــــــــــوم *وام احزانی جابت میت الف حســــره

وابوی الامل چان وشال عنّی اسنیـــــــن*وبرض الخیبه مات اتوسد ابگبــــــره

وصبح فرحی یتیم وخلگه شیّب حیـــــــل* وام حزن الشریچه اتهینه واتسطـــره

اگولن بلچی تفرج خاف اخس اتصیــــــر* وبس الله الیفرّج والامرامـــــــــــــره

 


تصنیفات: شعرو شعراء مدینة شیبان
[ 2014/9/1 ] [ 19:50 ] [ Administrator ]

موال

یاصاح خاوی اللذی ابملگاته گلبک یســر

ولوطفح زود الوکت مدروحه لجلک یسر

تتخذه سور وحمه وعسرک یبدله    یسر

       لوهیچ عندک اخوبهل دنیا تصبح ملک

       متمل سجیته وابدمایوم هوملــــــــــک

       منحیث یوم الوغه یمناک هوویسر

****

یاصاح شمل الربع طش ابسهوله وشات

وگوّظ ربیع الوصل مره الخریف وشات

رافگت وکتی غصب رفجت الذیب وشات

           واللی یرافج عدو ما یقفه عینه ویمـــــن

           وما یمر جفنه الوسن یلتفت یسره ویمن

           وینه الیلبی الطلب یعطف علیه ویمــــن

یخبر هلی وخلتی ایگلهم ولونه اوشات

****

یاصاح هم النبی غیرالوصی منجلـــــــــه

وبحنین وایضابدر جیش الکفر منجلــــــه

وابروض زرع البطل حیدریگص منجله

         وبرگاب اهل المکر سیفه یسنه وحد

         کثره المناقب اله مالهه احسابن وحد

         ارداسيل الناصبی ابغزوت الخیبر وحد

یاهو الوگف والشگف منهو الشرد منجله

 


تصنیفات: شعرو شعراء مدینة شیبان
[ 2014/9/1 ] [ 19:42 ] [ Administrator ]

ابوذیات

الامس حنیت وادری راح امسکم

شهم وادری ابزمانی راح امسکم

اشحلاته چان امسکم راح امسکم

امس راح الشمس طلعت علیه

 

انهدم طود الصبر بجفاک ونهار

الدمع فصل ابخدی اجروف ونهار

شبه ثکله انوح ابلیل وانهار

وسابع جار تم منی اباذیه

 

حبیبی الچن قصن طوله ورفعه

واحب علهام اشیلنه وارفعه

اشمدری امشی کل عمری ورافعه

الیلد ناعم لذعته اوجرت بیه  

 

دارمیات

ماتنفع الدویات والجرحی عطاب

جرح الچلم مسموم داویته ماطاب

 

ودعتک انه ابلیل غم هذه الوداع

کت منی فص العین واتلگته الگاع

 

دنت جرس یاخوی سمعته ذانی

گلت المحب بلطیف لوصدگ اجانی

 


تصنیفات: شعرو شعراء مدینة شیبان
[ 2014/9/1 ] [ 19:40 ] [ Administrator ]

سیرة حیاة الشاعر صادق البوغبیش

ولد الشاعر صادق حسن احمود شنان البوغبیش (الطائي الأصل) في مدینة الفلاحیة في عائلة تشمل بنتین و خمسة أولاد وهو رابع من ولد. یقول بمولده:" ولدتُ في کوخٍ حدیث الطین في قریة نهرإمسلّم بغروب خریفٍ تصحبه  امطار و عواصف  مُدمّرة الأکواخ علی الفقراء(و لا ننسی بأنّ المطر رحمة للأغنیاء)، بعد هروب اهلي من حربٍ أهدت لهم  الکئابة و الخذلانکان یوم الاثنین24 من شهر آذرسنة 1364هـ.ش في هذه اللیلة النحسة سقط کوخ اهلي کما سقطت أعمدة قصرکسری و دخل الماء في الکوخ و أطفأ النار، الملجأ الوحید للدفئ کما أُخمدت نیران کسری فهذا المولود بات اوّل لیلة حیاته في البرو عویل الریاح المشمئزة المخیفة و دوي الطائرات و الصواریخ ولکن یضحک کل ما تسقط دمعة دافئه من عیون امّهو یقول حول اُمّه:"(امّي کانت اُمّیة ولکن کانت تحبّ الدراسة و شجّعتنا بهذا المسیرحتی راحت تقرأ القرآن و سوّت المستحیل)". في عزّ شبابه فقد اُخته الصغیرة فاطمة فرثاها رثاءً خنسائیّاً . فشاعرنا نشأ  علی حبّ التقوی و العلم و حفظ سبعة عشر جزءاً من القرآن  ثم راح یقرأ و یحفظ من شعر القدیم  و تولّع بحبّ عنترة بن شداد العبسي و النابغة الذبیاني  و الخنساء و محمود درویش و شعراء الشام  و بالأخص ابوالعلاء المعري و تولّع بتشاؤمه الجذاب، و في الشعر الشعبي  قرأ لسید علوان الخمیسي و السید ایاد الخمیسي و ملا فاضل السکراني و مهیوب الخضرائي  و تأثّر بفلسفة الغرب و قرأ لنیتشه و فروید و هقل و خالط اصحاب الادب و ارباب الکتابة. یقول الشاعر" أوّل کتابٌ قرأته دیوان عنترة بن شداد و حفظت الکثیر منه".   نشر کتاب شعبي تحت عنوان " قاموس الغزل"  بقصائد شعبیة ماعتم ان انصرف عنها الی معالجة الشعر الفصیح في اسلوب حدیث و موضوعات مستقاة من حیاة المجتمع .إبتدأ بکتابة قصیدة التفعیلة ولکن بعدها التحق بشعراء النثریة حتی یُصوّر الصورة الشعریة بأحسن حال. شعره الاجتماعي یندد بخروج من إطار الطائفي و فکّ أغلال الهمجیة و تعصبات اللاحمیة . التحق بمعهد المعلمین عام 1385 هــ. ش بفرع العربي و من ثم درس في جامعة علي ابن مهزیار لنیل شهادة البوکولاریوس في اللغة العربیة (لیسانس) و بعدها بجامعة الحرة في عبادان ونال شهادة المجیستیر في اللغة العربیة و آدابها برسالة قیمة تحت عنوان " السیرة الاجتماعیة في روایات احلام مستغانمي" التي حازت علی درجة عالية بالنقاش. و حالیاً معلم في مدارس القصبة (گصبة النصار). صادق حسن احمود علی وشک  نشر دیوان تحت عنوان  " مهلاً یا قاتلي" و یشتمل علی قصائد نثریة.

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز، علماءـ شخصيات ـ ادباء
[ 2014/8/30 ] [ 17:34 ] [ Administrator ]

 

گمرية البسمه


سولفتلک ریش فارگ جنحه من اول امس ..

وسولفتلک نجمه ضیعها الضوه ابحضن الشمس ..

وسولفتلک جرح گاعد یحچي لچماته ابهمس..

و سولفتلک عن شذاک الخربص افکار الحدایق ..

الکسّر ابمشیه شبابیچ السوالف...

النگّط ابحلگ الصبح بستان یضحک..

یا غمگ لیلي امن اذکرک ..

و یا متاهت عینک الخاوت اظنوني وتیهت سنبل اسنیني اینام خدران اعلی جمرک..

وعي گمرية البسمه وخل اضوگ الفجر مره ..

خل امر ابدرب شمسک..

خلني اشرب ضوه واسکر ..

خل ادوخ ابوجه صیفک ..یا سموم الشوگ موتني اعلی کیفک..

ردلي ظلي الچلّب ابشباچ ظلک ..

ردلي طفلة عمري ذیچ الضیعتها ابسالفة ((مشتاگ خلّک))..

سولفتلک کثر الله ومالگیتک .. وخضّرت(( لیش)) اعلی طولي وغنّت ادموعي ابعبیرک من بچیتک ..

اتکسّرت عبرة الصوره وانته مامش ..

انته مامش .. الصوره واصل صوتها الاخر صفنتي وانته مامش ..

یاکبر خلگ الستایر..

یا وسع صدر المخده البیها ظل یمشي حلم مکسور خاطر..

وبیها ظل آثار من دمعات شاعر..

سید حسن الشریفي

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/8/26 ] [ 10:50 ] [ Administrator ]

 

 

"هذیان"

 

حَزِنت لموتي...

 

                إلعناکبُ و الأسماک

                والطیورُ و الحیوانات

               و الجماد و النباتات

و فرحت...

                    کل الفتایات

حَزِنت لموتي....

                   ریتا إلتي جَرحها قلم محمود

                   ریتا إلتي أحیاها غضب محمود

و فرحت...

                     أُختي من قوم عاد

                              لا بل...

                       من قوم ثمود

محوتُ ذاکرتي...

                   من أطفالٍ ... کاد أن جسدي یکون أبویهم

                     و یعزفون بخناجرٍ من الضحکِ و البکاء

                    و لم یتبقی ثمنٌ و لا بهاء

محوتُ ذاکرتي...

من شجون أبي إلتي

وهنت قواه... خذلته رکبتاه

من ذعر المستقبل و الماضي

کیف لی أن أکون...

مشوّقُ طفلاً یحتضرُ ماضیه

واقفٌ علی شواطئ الخذلان

و یعومون أصدقاءهُ و إخوته

بشوقٍ بالحاضر و الماضي

لا تکتموا...

لاتکتموا جُرحَ إبني الذي کتم جُرحَهُ السفیه

جَرحُ إلذي یروي قصص الآتیة

و ها أنتم تستمعون الماضیة

محوتُ ذاکرتي....

من نساءٍ یرقصن لحافلاتٍ مارّاتٍ

و یلطمن للباقیات الصالحات

ملوّنات الخدود

إجمعوا...

أجمعوا خیالاتي من قبرٍ

ترقصُ أُمّي بجانبه

و تبکي أُختي بجانبه الآخر

و ها أبي یجمّعُ إلحطب

قانعٌ بما کسب

یحرقني بنارٍ ذات لهب

و یغنّي علی قبري

تبّاً لک و تب

تبّاً لک و تب

إجمعوا... إجمعوا...

إجمعوا عظامي

عند الخریف... و سَتَرسَونَ بوادٍ

تعزفُ الطحالبُ علی شجون الماء

و تنحدرُ إلی السماء

کیف لی أن أکون أباً...

کیف لي أن أکون أباً و ها هي

شهاداة النساء وحدة تلوة الأخری

یشهدن بحیائی المجوسي المکار

و وصفة الجزّار

و جُرح العطّار

جمّعوا.. جمّعوا...

جمّعوا دفاتري إلتي کعروقٍ و جذور

تَصِلُ إلی کلّ البشر

کفضیلة قوم الیهود

و ها أنا و قومي

لم نعد منهم إلّا بالشجن

 أبقی بعیداً... من أُناسٍ... تصحبهم أمطاراً...مصحوبة بعواصفٍ... من الجوع و السقم... و أُمّهاتهم الشتاء... أخواتهم تسکنُ بالقرب من الخریف... و جارهم غضب الصیف... و عدوّهم یستضیف الربیع

و أبي یُردّد أُغنیة

تبّاً لک و تب

تبّاً لک و تب

 

 

 

 

[ 2014/8/24 ] [ 18:21 ] [ Administrator ]

زمان اشراد حاربی علیمن

وخافن ابسمل ثوب علیمن

هچی نضل لو حگه علیمن

اشمخفی زین من یحچی علیه


رجال الما تشد الکار و شیل

هم ترجه تشگ اشگوگ وشیل

خل تلبل ملابس خدم وشیل

علیهم عار و انه الفخر لیه


لون همی علی حمریل چاذاب

وحملی لو یشیله اهدیب چاذاب

الیگول امنل نوایب متت چاذاب

التموت الرجل بس المهضمیه


سچم یشبه بریج التاه یرعه

و یرید الی ابروضه گفر یرعه

السخاوه و الشجاعه اترید یرعه

انطبگن ما رضن بل مهضمیه


چرخ الفلک خله الگلب ینعای

و یدهری نوب صفنه و نوب ینعای

اسرحن هیچ مامش خطر ینعای

 ولا تحصل اذیاب و بتر لیه

[ 2014/8/22 ] [ 11:22 ] [ Administrator ]
Untitled-1

شیبان تلعب دورها الثقافی فی منطقه باوی و تسعی بترویج الثقافه و احیاء تراث المحافظه.
فی اول خطوه بدأت بتغییر اسامی شوارع حی شیبان , الشبیشه و خيط الرواس الی اسامی اسلاميه و ثقافيه ک اتحاد,النصر و …. و ابرزهن اسامی الشوارع الرئیسیه باسم ادباء و اعلام المحافظه الماجدین كأبن سکیت و ملافاضل السکرانی  و فی لقائنا الاخیر مع احد ابناء شیبان و الذى ایضاً هو احد اعضاء شورى البلدية  المدينه حجی فرید الصجیری اخبرنا بتسمیة احد الشوارع فى هذه المدينه باسم“شهداء غزه” لمساندة غزه التی فی هذه الایام تستشهد اطفالها الابریاء تحت قصف الصواریخ و الغارات الاسرائیلیه.

نتمنی ترویج هذا العمل الثقافی الجميل فی کل مناطقنا حتى نشاهد احیاء اسامی ادبائنا و علمائنا الذی فی فتره من التاریخ تم دفن اسمائهم مع اجسادهم .

موقع تراث العرب -


تصنیفات: تحقيقات وتقارير، مواضيع منقولة
[ 2014/8/22 ] [ 9:28 ] [ Administrator ]
العلبة

 

 

 

 

 دق جرس الباب وكنا قد تغدينا ورحنا نستعد لقيلولة الظهر،

 

ظننا الطارق متسولاً، فأخذ ولدي الأكبر خمسين توماناً وراح يتمشى متثاقلاً نحو الباب ليعطيه له.

 

نظرت زوجتي نحوي وهي تدلك آخر صحن في مغسلة المطبخ فقالت:

 

هؤلاء المتسولون لا يعرفون ظهراً ولا مساءً، أقسم أنه جمع أكثر من راتبك اليومي منذ الصباح!

 

ثم تابعت تأنيبها وهي تموص الصحن بماء الحنفية الشديد الملوحة:

 

والله أنهم لا يستحقون الصدقة.

 

ثم سكتت هنيهة وقالت تكلم نفسها بصوت خفي: هذه تجارة وليست تسولاً!

 

وقبل أن أعلق على كلامها جاء صوت صديقي الرجل العجوز وهو يمشي أمام ولدي:

 

يا الله … يا الله.

 

فرحت لرؤيته واستقبلته مهللاً:

 

أهلاً وسهلاً، كل خطوة بـ أهلاً وسهلاً، شرفت.

 

قال قبل أن يعانقني: صباح الخير!

 

ضحكت بصوت عال ثم قلت:

 

لقد فات الصباح وصلينا صلاة الظهر وتغدينا وها نحن نستعد لقيلولة الظهر.

 

قال: صباح الخير هذه تعني أني لم أفطر ولم أتغد بعد!!

 

عجبتني صراحته،

 

تجمعنا حوله بعد أن أعدت له زوجتي طبق الطعام وطلبنا منه أن يتكلم لنا عن الماضي.

 

قال وهو يلف الخضرة في قطعة الخبز: بعد القيلولة ليس الآن،

 

ثم غمس لقمته بالمرق وملأها بملعقة من الرز ووضعها في فمه.

 

وبعد أن أتم طعامه صلى الظهر والعصر سوية ونام دون أن يخلع كوفيته!

 

أخذت زوجتي الأطفال في حجرة أخرى لتدع الشيخ ينام مرتاحاً فلعله يحرج من وجودها،

 

ولكنه لم يخلع كوفيته بعد!

 

خاطبته مستغرباً: ألم تخلع كوفيتك؟! … الجو حار؟!

 

قال بكل تأكيد: كلا! … ثم واصل كلامه وهو ينظر نحوي:

 

الكوفية هذه لا أخلعها حتى في بيتي … حتى في منامي!!

 

ولما رآني مستغرباً أضاف:

 

وزوجتي لا تخلع حجابها في البيت … وحتى في وقت النوم!!

 

قلت: ولكن يجب أن تسترخيا وتكونا مرتاحين.

 

قال بعد أن هز رأسه رافضاً: نحن مرتاحان بكوفيتي وحجابها!

 

ثم أضاف قائلاً:

 

كوفيتي وحجابها كانا يقيانا من البرد في الشتاء ومن الحر في الصيف حيث كنا نبللهما ونتلثم

 

بهما حتى تعودنا على ارتدائهما في كل الأحوال.

 

وبعد ساعة استيقظنا، وطلب منا القهوة.

 

قالت زوجتي: اكتف بالشاي، لأننا لا نشرب القهوة ولا نشتريها.

 

نظر إليّ نظرة متعجب وقال: أي عربي أنت ولا توجد في بيتك قهوة؟!

 

قلت مبتسماً: احك لي القصة وسأعاهدك أني سأشتري القهوة في المرة القادمة.

 

فقال دون مقدمات:

 

كانت الشمس تميل إلى المغيب وقد احمر الأفق تماماً، وما هي إلا لحظات حتى اختفت الشمس

 

وراء الأفق وبدأ الظلام يسدل ستاره على الصحراء رويداً رويداً.

 

سمع “مران” عوي الذئاب ونقيق الغربان التي تحوم حول أطلال الطين التي تركت منذ عامين،

 

تركها أهلها لقلة المطر وشحة المياه، وهاجروا إلى كوت الشيخ ليعملوا في معامل التمور.

 

ولم يخف مران من الأشباح والأصوات المخيفة التي تأتي من جهات الصحراء الأربعة وكان

 

يعرف طريقه من النجوم اللامعة في السماء!

 

لكن الظمأ والجوع أخرّا قواه فصمم أن يضيف في أول بيت من القرية التي سيمر بها.

 

وعند وصوله إلى القرية هجمت نحوه الكلاب بنباحها الذي كان يشتد كلما تقرب إلى البيت الأول،

 

ففهم أهل البيت أن غريباً قادم فأرسلوا أحد أولادهم ليستقبله حتى وإن كانوا لا يعرفونه! …

 

إنه ضيف وهذا يكفي ليحل في الدار مكرماً معززاً.

 

ولم يكن للبيت جرس ليدقه ولا حتى باب ليطرقه! فاكتفى بالدعاء الذي ينبه أهل البيت أنه

 

قادم إليهم …يا الله.

 

وسمع من الطرف الآخر المهللين … أهلاً وسهلاً، فمر من بين الغنم حتى دخل دار الضيافة.

 

 وكان أحد رؤساء القبائل خارجاً للصيد ترفقه زمرته، ولما أخذهم الليل ضافوا في نفس البيت

 

الذي ضافه مران!

 

ذبح رب البيت خروفاً و طبخت النساء الرز والمرق وخبزن الخبز بتنور الطين ليرضى عنهم

 

الشيخ أو ربما ليكفوا شره ويسلموا من حقده!

 

وبعد مغيب الشمس بلحظات، صل الضيوف صلاة المغرب والعشاء ثم مدّت المائدة ووضع عليها

 

الرز والمرق واللحم والسمن والروبة والشنين ثم صاح رب البيت بصوت مرتفع: بسم الله .. تفضلوا.

 

وبدأ الشيخ ينهس باللحم … وينظر إلى مران بعين شزرة!

 

وكلما مد مران يده صوب اللحم، ضربه الشيخ على يده مؤنباً:

 

أأنت باز لتأكل اللحم؟!

 

فيجيب مران خائفاً: كلا يا سيدي، لست بازاً وسأكتفي بالخبز والشنين.

 

ولم يدع الشيخُ مرانَ ليأكل حتى وذرة صغيرة من اللحم!

 

وعندما شبع الشيخ وزمرته، أمر ربَ البيت أن يحتفظ بما تبقى من اللحم ليتغدوا به غداً هو

 

وحافته عندما يواصلون صيدهم في الصحراء!

 

ونظراً للسلطة التي كان رئيس القبيلة يتمتع بها آنذاك، فليس أمام رب البيت إلا التنفيذ

 

بما أمره الشيخ!

 

فصر اللحم في صرة وعلقه على حبل قرب فراش الشيخ.

 

 

 

ولم ينم مران تلك الليلة من شدة غضبه على الشيخ!

 

فانتظر حتى غرق الجميع في سبات عميق، ثم نهض من فراشه وسرق اللحم وتسلل في ظلمات

 

الليل وهرب.

 

استيقظ الشيخ وزمرته من نومهم عند الصباح ولم يجدوا اللحم، فعرفوا أن مران هو من قام بسرقته،

 

فغضب الشيخ ولام بعض زمرته قائلاً:

 

ما لكم تنامون نوم الأموات ولا تحسون بما يجري حولكم؟!

 

ولم يلم نفسه وقد نام موت الأموات وما حس بمران وهو يسرق نصيبه الذي حرم منه البارحة!

 

وأما رب البيت فكان يلوم معهم تقية ويحتفظ برضاه لما فعله مران في قلبه.

 

[ 2014/8/16 ] [ 22:29 ] [ Administrator ]

أبيات من شعر الأبوذيّه ( ۳ )

 

بهالنادي شَبَخّر بَعَد عودي ؟

و شگل ثـُلة أمس للسمر عودي ؟!

ال غدر بيَّ گطع أوتار عودي

و سَرايي هَم بَعَد طفّا عليَّ

 

انهيم بيتي  و عليَّ سگط  لبنه

و رضّعني ثدي النچبات لبنه

حْسدت ( قيس) ال خسر بالعمر ( لبنی) !

لأن کل شي خسرته بْهالدنيّه

 

اش لون اش لون أمرنا الصعب ينحل

و جسم وحدتنا گام اليوم ينحل

صگر چنا و صبح مکسور ينحه ال

يمين اش لون يسما من الوطيّه !

 

الهظم کلّمني بطـَبرَه  شکلمه

و کممني شگله : إرحم شکلمه ؟!

گلبي ال  ربي القاهر  شکلمه !

و ماکو أرحم من الباري عليَّ

 

من هَب الجهل ويّاه شَرهَب

علينا و شأخوف من ال يهب شرهب

اذا خلّيت  ويّا البُطُل شرهب

كل فعله ، الشرف  يعتب عليَّ

 

متی قصر البُطُل يفگد حصيره

و أری بيت العدل يبسط حصيره

أحس رحب الفضا صاير حصيره

و بي جرة النفس صعبه عليَّ

 

توفیق النصّاري

[ 2014/8/16 ] [ 22:22 ] [ Administrator ]
 
«غـَزَّة ألصُموُد »
 
 

غـَرسَ اللهُ زهرة ً في فلسطین

فأصبَحت شوکة ً بـِفَـَم ِ الغاصبین

غزة َ ألتي أینعت من دماء المجاهدین

فاحَ منها و ما زالَ یفوح ُ منها

عطور الیاسمین

فیاصواعِـقَ الله ِ أذیقوا

طعم َ هناة َ الردی للمعتدین

و أضربوا بصمصامکم صمیمَ الصهاینین

و بالبتَّار ِ أبتروا لسان المنافقین

و هِبّوا کریح ٍ صَرصر ٍ

وأجعلو الصهاینة َ جاثمین

وأعصفوا کطوفان ِ نوح ٍ علی الغاشمین

وأقصفوا یا طیور الأبابیل

جـِیوشَ أصحابِ الفیل

و زَعزعوهُم وزلز ِلوهُم بالزلازیل

و دَحرجوهُم وأحرقوهم بالسّجیل

ولاتترکوا هُنیئة ً للمعتدین

فـَمَجدُنا تـَوَهَّجَ بأیدکم

فذکـّروا الغاصبین

فوالله انَّ صبر ایوب یذوب

إمامَ صبرکم یا أهل فلسطین

و إنَّ کربلاءَ تجسَّدَت فی عزّةَ المقاومین

إذ الخیامُ تـُحرق و ألاطفال تــُسحَق

و ألشُهداءُ بکل ِ زاویة ٍ مُتناثرین

والقدس، حسین ٌ لا ناصرَ له و لا معین

و النساءُ صارخاتٌ لا أری المُستصرخین

و ها هيَ البیوتُ تُهدم و الناسُ تـُثکلٍ و الدَّمُ یَسیل

لا شارباً یَرِفُّ و لا جِفناً و لا دمعاً یسیل

و أبنَ صهیونَ یَبطشُ في بلاد المسلمین

فـَتـَباًً و بئساً لِحکامٍ صامتون، متواطئون ، خائنون

یَتصفـّحونَ التلفازَ و لِنصرة إخوانِهم لا یهرعون

فأینَ محمدٌ و أشبالهُ؟

و أین من خیبر ٍ أمیرالمؤمنین ؟

و دین جیوش ألاسلام المُدجَّجین؟

و أین صلاحُ الدین؟

تَل الله ِ لو فُتِحَت الحدودُ

لرأیتَ ألاحرارَ من ألمومنین

کلبرکان ِ هالعینَ

هارعین، زاحفین

دائسینَ الجبالَ للبحارِ شاقین

لِنصرةِ إخوتهـِم وافدین

فیا إخوة الإسلام ِ

رابطوا و ثابروا

سَیخرجُ شِبلَ محمدٍ ناصرَ ألمظلومین

المُسمی مهدي

بأذن ربِّ العالمین

کلمات" طالب عساکره النعیماوی أبومختار

بتاریخ" 12/5/93 هـ ش

6/9/1435  هـ ق

[ 2014/8/16 ] [ 9:43 ] [ Administrator ]

 

بـلــم وبــيـم ودادک غــرگ منمای
الگلب ومست ذبـوله اعروگ منمای
عمر صمت اعله حبک موش منمای
مـتی اهــلال الـوصـال ايـهـل علـيه

 

 

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/7/15 ] [ 12:20 ] [ Administrator ]

IMG_20140712_175149

 

على شرفة من الزمان

رأته يبيع الخضروات في أحد الأسواق القديمة، ابتهجت برؤيته ما زالت

تتذكره جيدا رغم أنه اليوم كبر و صار رجلا عريض الكتفين وطویل القامة

والمحاسن تخفي ذقنه المعقر و غمازتيه الجميلة عندما يبتسم،

سماره يبدو أدكن بكثير من السابق قالت مع نفسها:” هل لا زال يتذكرني

ثم تقربت و وقفت أمامه، وضعت نظارتها و ابتسمت كما الأيام الفائتة كي

تساعده في تذكيرها ، كان يرش الخضروات بالماء و يصيح كعادة البائعين

” خضرة خضرة تعال هلصوب أحسن خضرة” إلى أن اِنتبه لحضورها و رفع

رأسه، تمسمرتْ نظراته بتلك الأعين الحنونة ، يعرفها و لن ينساها لكن

قال مع نفسه : “من الممكن أن لا تتذكرني ثم ابتسم و هو يمسح يديه

بالكوفية التي ترمز إلى هويته، فقال: تفضلي

قالت بلهفة : حبیب ،هل تتذكرني??

قال متفاجئاً : و كيف لي أن أنسي إنسانة لا تتكرر ، معلمة فوق التعليم ??

و أنتِ كيف تتذكرينني بعد كل هذه السنين ??

قالت: لا أسمح لنفسي أن تنسى طالبي العبقري ، والطفل الذي كان

يدهشني بذكائه ، ثم صمتت للحظات و سارتْ لتلك الأيام البعيدة ،تذكرتْ

فقر أسرة حبیب و إدمان والده، تجاهل أقاربه ، سذاجة والدته و المجتمع

الذی لا يبالي و نحافة حبيب التي كانت تقاوم كل ذلك و اليوم تراه رجلا

واقفا أمامها بكل شوكة و شموخ.

قالت بحزن يهج عواطفها: كيف كبرتَ يا ولدي??

قال و كأنه يتذكر ما تتذكره : كنت صغيرا و نحيلا ، لجأ في أحشائي جرح

عميق ، صار يكبر يوما بعد يوم إلى أن طال على مساحة جسمي وصار

يخط على الأرض ،و یسبقني بکل خطوة ، خجلت وقتها و قررت أن أكبر

كي ألملم جرحي في داخلي وأكون خير ملجأ لمن لجأ بي ، هكذا

كبرتُ يا معلمتي اِنهملتْ دموعها و هي تنظر لعيونه المتعبة و هامته

المرفوعة  اِبتسمَ ببراعة كأن لم يحدثْ شيء ثم جمع باقة من أفضل

الخضروات و قدمها لمعلمته و قال بمزاح : لو كنتُ اليوم طبيباً كما كنت

أحلم، هل كان بإمكانك أن تحصلي على هكذا خضروات طازجة???

مسحت دموعها وأخذتْ الخضروات من يده و اِنصرفتْ من هناك ،

( الجروح تتسع و لها الحرية بذلك

و أما الخيار الوحيد الذي أمامنا هو ” أن نكبر ” )

 

[ 2014/7/14 ] [ 14:29 ] [ Administrator ]

 

گطعت الرجه من اخوانی ولامال

اوراسی ماهبط لحد ولامال

انه من الضیج ماضوجن ولامال

اضوجن من یمر شامت علیه


 

صدیج المایفید ابضیج وبشر

ابعشرته ماتشوف الفرح وبشر

مرید الی عشرته ابطمع وبشر

ارید الما یعز روحه علیه


ابدیار اعدای اشب نیران واوای

وخلی اسلف کله ایصیح واوای

ارید احچی لون بزور واوای

العناده افلاحتی ماهی شریه


ابدیار اعدای اشب نیران وتلف

وخلی الگاع تاخذ زلم وتلف

لون روس اسیوف اتنول وتلف

العدو ما داس وگرب لثنیه


ارحب بنوایب دوم وهله

وگولن یاهله بلیای وهله

الیرشک مای بلعباس وهله

ارشه ابدم ووصده المنیه


 

عمام الما یفیدونک ترکهم

واجب وزلم خلهه ترکهم

یلایذ عود تتریه ترکهم

تراهو الولد انجس من ابیه


بحر النیب اله عفره ورایه

الیدشه یختبص عگله ورایه

ابیوم الکون الی بیرق ورایه

ابعمامی لوگصت وعملت بیه


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/7/11 ] [ 12:4 ] [ Administrator ]

                                                                                      ((انتاج استودیو ادیب))

 

 

قصیده الفقیر و الغنی

انته وین آنه وین

 

یلی مرتاح ابحیاتک منته شایف گیض طعنات السنین

 

انته وین آنه وین

 

یل تعیش ابحضن دافی وآنه کاتلنی البرد وبدارطین

 

انته وین آنه وین

 

ابیوتکم بلیل تضوی من بعید ولف شمعه ابوسط دارک صافین

 

انته وین آنه وین

 

آنه های ام اعجوز و ابوالشایب نملک احنه اسرای واحد شاعلین

 

انته وین آنه وین

 

یل بساتین الورد ببیوتکم کل شکل کل لون بیهن زارعین

واحنه بیت و گاع صبخه اتراب خالی و نرکض علی اشوک مثل امسودنین

 

انته وین آنه وین

 

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/7/2 ] [ 10:8 ] [ Administrator ]

حدر جدمي اليمسك غيض ارضه
واذا مــوتي ابهـــواك ايـصير ارضه
خـسـر كلـمن يبـيـع اتــراب ارضه
الارض والعـرض عندي انـه سويه


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/6/29 ] [ 11:11 ] [ Administrator ]

انتاج استودیو ادیب

 

من فلاحیتی إلی نخل الجرف

وسنبلة رامزوشط یراحی

والمحمره اعثوگ واتل التمر

ونخل عبادان کله سلاحی

وذاک الاهوازی الحبیب البی وقار

ینتخی لوسمع یوم اصیاحی

واحنه اهل معشوروالکوره ابامان

های گاع اهلچ یروحی ارتاحی

 

 

من فلاحیتی إلی نخل الجرف.mp3

 

 

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/6/20 ] [ 21:49 ] [ Administrator ]

 انتاج استودیو ادیب

ابوذیة

 

هلی ما بدو علی الیارخلهم

واصایل بلسباق اتغیرخلهم

وشما دار الزمن لا تظنخلهم

ولا چف عوز مدو لل اجناب

 

هلی ابسوح الوغه ایرفرف علمهم

ومن طه ابفخر نالو علمهم

الکرم بیهم طبع محد علمهم

هلی ایتلتون للضیف الثیاب

 

سواک اعتقدلتظن احد طبل

گلب و الشامت من ارحلت طبل

نحل عودی وجروحیاعثمن طبل

جروح انته واعجیب اگطعت بیه

 

گلبی ابنار هجر الولف  وجبل

عجل و بیوت ونتی اهدمت وجبل

چنت بین الحیا و الموت   وجبل

حبیبی وشیعت بیدی المنیه

 

صوفر وجه خدی ابیوم  فاتو

هلی و الچبد حین الجفو  فاتو

انتفض برکان صوتی وصرخ  فاتو

گومی وهزهه صوتی و شجه البیه

 

ابنار القهرچبدی اشتعل  ویذیب

لأن شخص الأثق بی صار  ویذیب

احترگ بیتی و شاف البیت  ویذب

حطب و یچمل ابناری السریه

 

ابجفاک السگم و لوعه   وذابل

دلیل وورگ عمری اصفر  وذابل

اویاک المر عسل چنه   وذابل

جهنم عندی چن فردوس هیه

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/6/20 ] [ 21:26 ] [ Administrator ]

شی من من اسه اعله الگلب   شیطن

و یرن لیه الحزن ناقوس      شیطن

فعل فعلی و حط اسبب       شیطان

السده وصایر علی کله امندیه .

 

بح صوتی ابوعیت ازلم     شیخان

وشی وا فه من الخوان     شیخان

العشیره لو امرهه بید      شیخان

تختل بظنک والموزمیه

 

ابسهم حقد ارفاگه الگلب     شیلو

ولاحملی الوگع بظیج        شیلو

شی یسوه التعب وطیب     شیلو

تکرمه ایجازی طیباتک ردیه

یون گلبی وگلتله ارجوک      بسلا

تون و لون یبز احشای        بسلا

الگلتله البعد گص اریج       بسلا

مزج بسل شری وسم صار لیه

 

دخل منخل عسر یاخل        بینخل

زلم و شین بلکلفه             بینخل

الرجل لو حس عسر لازم   بینخل

غیور المایرد نخوت خویه

 

 

ابمحنتی اتضعضعت بس تهت          ولحل

فگدته و رک یصاح العزم               ولحل

الحسبته ایعین اثاری ایرید              ولحل

طعنتی واول المنهد علیه

 

برک زملی برض وعره              شعتبه

اببلاد النمنمه قصتی                   شعتبه

الغبر لمن غدر عفته                  شعتبه

العلیهم عتب لیش اگطعو بیه

 

یمنتی ابلیل عسری اتعبت            وشلت

ولاربعی انتخت للحمل              وشلت

عگب ما جربتی امنل مای         وشلت

العلیهه احسب سراب اصبحت هیه

 

اجبرت کسره الجبرلی الکسر        منخا

طری وزملی ابمذلت الوکت         منخا

علمنی الزمان الغبر                  منخا

ابضیجه من حریجه اتحیط بیه   

 

الدهر هدم صرح مجدی            وخرباء

وکسر سبگ سگر عزمی          وخرباء

من البسمه الوکت عنی            وخرباء

وترک سمه ابچبدتی وفتک بیه    

 

 الوکت بضیج دوم ایهز    منخله 

ویمیززمله لبذله           منخله

انا اعلی الوکت معتب    منخله

لچن خلتل ربع تکلف علیه

بعض عدهم کانه       محنه عدهم

وبعض لو غبنه منهم   محنه عدهم

اظهر یل سایلتنی      محنه عدهم

صدیجی ابیوم غثنی و گطع بیه

 

اشمگل دهری اویه غدرک      بسندامه

اویدر دم دمعی لتظن            بسندامه

الجاهل من صحبته              بس ندامه

تحصل واسمک ایشیع ابردیه

فلا یخمد سعیر الگلب    بلوای

او الاوی الوکت مامش نفع   بلوای

انا بلوه ابتلیت او مثل         بلوای

فلا شایف عبد مسلم بلیه

من لا یحب صعود الجبال

یعیش ابد الدهر بین الحفر

العزایم من تلح بدم بلحفار

اویعیب الصگر موصیده بلحفار

التکاسل ما صعد قمه بلحفار

یعیش اولاسطع بلمجد ضیه

اشهره السیف اذا عالو بخلی

ولا اهوه الی ابنفسه بخلی

اناالمن طبعی لصحابی بخلی

صدیق الزین وترکهه الردیه

 


تصنیفات: شعروشعراء الاهواز
[ 2014/6/16 ] [ 18:20 ] [ Administrator ]

سلاني سل فرگاک لمن گضاني

بهدومی ویدورون محد لگاني

سلاني سل فرگاک اثر بلعضام

حط محبسک علی هام ینزل للجدام

(عبدالحسین الحلفي)

سلانی سل فرگاک سواني عبره 

گد ما نحیل اعلیک لضمونی ببره

(رضا الرمضان)

  سلاني سل فرگاک بس عوزي الموت

مامن جسم ینشاف صدگني بس صوت

(ماجدعنافجه)


تصنیفات: شعرو شعراء مدینة شیبان
[ 2014/6/8 ] [ 21:19 ] [ Administrator ]

النصر نصه العزائم علمنصه

ویا صاحب حث موریدک علمنصه

یا شاعر لون تصعد علمنصه

ترا ابذمتک شعب مشحون اذیه

(اسماعیل الضبی)

 النصر راید نهر من دم یسلکون

و زلم صلبه ابضنک لازم یسلکون

الشهم لو وصل موعدها یسلکون

سیفه و صاح حی' اعلا المنیه

(ماجدعنافجه)


تصنیفات: شعرو شعراء مدینة شیبان
[ 2014/6/8 ] [ 21:15 ] [ Administrator ]

حالي و عم علی' حالي شرحلاي

الهوه ابناي القدر قصه شرحلاي

لون تدري ابشضا احبابي شرحلاي

النظر و نتصر سیف المرض بیه

من ویدک یریم  الجسم جاشل

 بچا جرحی ولا محبوب جاشل

غزو بعدک یناهی شبه جاشل

التتر گلبه صخر و نتصر بیه 

 

انظرت صوب السما و الگلب قدحان

الحبیبي و نورمنه ارشفت  قدحان

اسمعت غبشه بلال ایصیح قد حان

وصالک و بتهج کل جرح بیه

 

اشکثر یعجد خیالي افکار ویفیل

و صرت من روحي اخافن ونز ویفیل

شبه نمله اصبحت بجفاک و یفیل

ابساحه و ضل یدچ میدان بیه

 


تصنیفات: شعرو شعراء مدینة شیبان
[ 2014/6/8 ] [ 21:6 ] [ Administrator ]

 

 

صدیق البطمع دایم ملحته

علی وانا ابسهم غیبه ملحته

نهش چبدی انهضت بیدی ملحته

گلت غزررجع گص یوزایدیه

 

ابضعن صیت الشرف ساری ونحدای

اویغث صوت الترح گلبی ونحدای

صحت للموت کض حدک ونحدای

تعبره ابعزه موش ابهضنیه

 

اشمریدابرم دریتی عوی برمای

نحیل ومن دموعی صبح برمای

امثنی وارداصیب الخصم برمای

لچن خنجراخوی العم علیه

 

مزنجرسیف عزتنه ولاچل

ابحرب ولزلم مووزنه ولاچل

غثنی الگطع اهروشی ولاچل

الگلب ویگول لحمک بی اذیه

 

سرورالعمرگلبی چنفاله

الدهروبسیف قدره چنفاله

اخوی ابیوم عیهن چنفاله

ترک خصمی واجانی ونبت بیه

 

 

الگلبی ابنار تعس الـــشظه وجو

مثلهـــم مایصـــــح بلمشو وجو

علی ضاق الــــــفضاء وثـرا وجو

ابهجرهم ولبحرولبرسویه

 

کلمات الشاعرتوفیق العموری


تصنیفات: شعرو شعراء مدینة شیبان
[ 2014/5/21 ] [ 19:15 ] [ Administrator ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
حول المدونة

من نحن؟
_______________________________

مدونة مدینة شیبان الثقافیة مدونة متنوعة تهتم بالتراث و الأدب و الثقافه العربیه فی الأهواز،مع التركيز على القضايا الاجتماعية والثقافة القومية و الشعبیة و تنشرباللغتین العربیة والفارسیة .
نرجوا من الاخوة والاخوات الذین یریدون أن ننشر کتاباتهم فی المدونة يرسلونها عبرالإيميل أو یترکونها فی قسم التعلیقات حتي يتم نشرها في أسرع وقت ممكن ،

نشكركم على الاهتمام وحرصكم على التواصل معنا .
_______________________________

sheybancity@gmail.com
امکانیات ثانویه
احصائیات المدونة